Im Integralen Yoga bilden die verschiedenen Yoga- Wege ein System der ganzheitlichen Entwicklung aller Facetten des Menschen. Es wird parallel an den verschiedenen Bereichen unseres Seins gearbeitet, um sich zum Ziel des Yoga anzunähern. Das Raja Yoga beschäftigt sich mit der Psyche und dem Umgang mit Gedanken und Gefühlen. Da es im Yoga um universelle prinzipien geht, haben die konkreten Yoga Wege natürlich Entsprechungen. So kann man letztlich alle Psychologisch und Therapeutischen Ansätze im Yogasystem unter Raja Yoga einordnen. Das Raja Yoga wurzelt in einen klassischen Text des Meisters Patanjali, der vor etwa 2000 jahren die “Yoga Sutras” formulierte. Zunächst hier einige Artikel die allgemein über Raja Yoga und die Kontrolle des Geistes handeln, darunter dann Links zu meinem Projekt die Yoga Sutras des Patanjali zu kommentieren.
zunächst einige grundlegende Artikel zum Raja Yoga
Einführung in die Yoga Sutras des Patanjali
Hier ein paar Gundlegende Worte zur Einführung in den Text. Der Historische Zusammenhang sowie die Bedeutung innerhalb des Yoga und der indischen Spiritualität.
Audiodatei zu den Acht Gliedern des Raja Yoga, dem Ashtanga.
Hier ein Vortrag von mir über diese Landkarte auf dem Raja-Yoga Weg. Sie zu kennen hilft zu wissen wo der Weg langführt und was zu beachten ist!
Audiomitschnitt über die Yamas und Niyamas
Dies sind die ethisch-moralischen Grundlagen für den spirituellen Weg ohne diese die geistige Entwicklung gefährlich ist.
Swami Sivananda über den Übungsweg des Raja Yoga
Hier gibt Sadguru Sivananda eine knappe Anweisung darüber, wie man die Yoga Sutras praktisch umsetzt.
Antahkarana- Modell des Geistes
Hier ein klassisches Model der Psyche welches im Yoga oft verwendet wird.
Glücklich sein kann man lernen
Hier ein Modell von mir wie man schrittweise glücklich werden kann.
Über Wahrnehmung und Energieschutz
Hier ein Artikel von mir über den Umgang mit sensibler Wahrnehmung.
Die Wege des Yoga
Zur Einordnung in das Integrale Yogasystem eine kurze Übersicht als Video.
Ich arbeite daran schrittweise die Raja Yoga Sutras zu Kommentieren und dabei verschiedene Übersetzungen zu präsentieren. Hier möchte ich einen Überblick über die bisherigen Inhalte geben. Dabei möchte ich die Logik der Struktur von Patanjalis Text vermitteln, um dem Leser so ein umfassendes Verstehen zu ermöglichen. Ich kann es nur jedem spirituell interessierten Menschen empfehlen sich mal intensiv mit diesem Grundlagenwerk auseinander zu setzen. Vor allem den vergleich verschiedener Kommentare und Übersetzungen finde ich sehr bereichernd. Zunächst hier ein paar Grundlegende Informationen, anschliessend die Kommentare zu den einzelnen Versen.
Das erste Kapitel mit 51 Versen heißt “Samadhi-Pada”
Samadhi Pada, Verse 1 – 4: Was ist Yoga? Eine Einführung.
Hier fasst Patanjali den Sinn des Yoga und damit seinen Kompletten Text in vier kurze Sätze zusammen. Wenn man den Sinn ganz erfassen kann, braucht man nichtmehr weiter zu lesen.
Samadhi Pada, Verse 5 – 11: Über die Bewegungen des Geistes.
Die Bewegungen des Geistes hindern uns daran klar zu sehen, und die Erfahrung des Überbewussten zu machen. Sie zu Kennen und zu Analysieren hilft sie zu Beruhigen.
Samadhi Pada, Verse 12 – 16: Sein und Werden als Orientierung auf dem Weg.
Diese beiden Pole der spirituellen Praxis werden uns harmonisch und zügig zum Ziel bringen. Sie sollten ausgewogen nebeneinander geübt werden.
Samadhi Pada, Verse 17 und 18: Grundlegende Arten des Überbewusstseins.
Patanjali unterscheidet verschiedene Zustände des Samadhi, um zu verstehen wie wir unseren Geist entwickeln können und uns dadurch Selbst zu befreien.
Samadhi Pada, Verse 19 – 22: Einteilung in verschiedene Kategorien der Yogis.
Hier beschreiben die Sutras verschiedene Arten von Yogis, die je nach Vorerfahrung oder Eifer betrachtet werden.
Samadhi Pada, Verse 23 – 26: Die Hingabe an das Göttliche oder eine der Formen.
Es werden verschiedene Wege zum Ziel Beschrieben. Ein sehr wichtiger ist die Demut gegenüber dem Göttlichen, bzw. die Verehrung eines Konzeptes von Gott.
Samadhi Pada, Verse 27 – 29: Ausrichten auf den kosmischen Laut Om.
Der kosmische Urlaut, das Om ist ein optimales Objekt um den Geist auszurichten. Er hat das Potential uns mit unserem höchsten Selbst zu verbinden.
Samadhi Pada, Verse 30 – 32: Hindernisse im Weg und die Überwindung.
Es werden hier die vielen Hindernisse beschrieben die sich uns in den Weg stellen, sowie die Symptome an denen wir sie erkennen und eine Empfehlung zur Überwindung.
Samadhi Pada, Vers 33: Die Brahmaviharas führen zu Harmonie und Stille.
Dieser Vers ist einer der wichtigsten und vermittelt eine ethische Einstellung des Geistes, die uns in die Ruhe führen kann.
Samadhi Pada, Verse 34 -39: Methoden zur einpünktigen Ausrichtung.
Hier werden sehr konkrete Techniken gegeben, um den Geist zu Sammeln und dadurch zur Ruhe im Innern zu kommen.
Samadhi Pada, Verse 40 + 41 Geistige Macht und Klarheit wird erreicht
Hier beschreibt Patanjali wie der Übende durch die zuvor beschriebenen Techniken geistig immer klarer wird, und Macht über das Geistfeld bekommt.
Samadhi Pada, Verse 42 – 46 Überbewusstsein in Verbindung mit Objekten
Um zu verstehen durch welche Phasen man in der tiefen Meditation hindurch geht, und zu wissen, wie es dann weitergeht, klassifiziert Patanjali hier die höheren Erfahrungen und Techniken.
Samadhi Pada, Verse 47 – 51 Überbewusstsein jenseits der Prägungen
Hier beschreibt Patanjali genau, wie man sich die höheren Samadhi-Zustände jenseits der Vorstellungen vorstellen kann. Er gibt eine Anleitung zur Überwindung der bisherigen Prägungen des Geistes, wodurch wir mit der Wirklichkeit verschmelzen.
Soweit das 1. Kapitel der Yoga Sutras des Patanjali.
Das zweite Kapitel mit 55 Versen heißt “Sadhana-Pada”
Samadhi Pada, Verse 1-2 Kriya Yoga als Orientierung auf dem Weg
Konkrete und Grundlegende Übungsebenen für die Praxis des Raja Yoga.
Samadhi Pada, Verse 3-9 Die Arten des Leidens
Die 5 Ursachen des Leidens werden beschrieben.
Samadhi Pada, Verse 10-11 Involution und Meditation
Ein weiteres konkretes Mittel um die Ursachen des Leidens aufzulösen.
Samadhi Pada, Verse 12-14 Das leidvolle Wirken des Karma
Wie wirkt Karma? Was nutzt das Konzept?
Samadhi Pada, Verse 15-17 Sich vom Leiden lösen
Wie können wir aus dem Kreislauf des Leidens ausbrechen?
Samadhi Pada, Verse 18-20 Die Wirkkräfte und das wahre Selbst
Wie die Eigenschaften der Natur unser Leben dominieren.
Samadhi Pada, Verse 21-24 Über das Wandelbare und Identifikation
Wir sind das Bewusstsein, Identifikation mit dem Wandelbaren bringt Leid.
Samadhi Pada, Verse 25-26 Unterscheidungskraft befreit von Unwissenheit
Ununterbrochenes Bewusstsein der Wahrheit befreit uns vom Leiden.
Samadhi Pada, Verse 27-29 Einleitung zum Ashtanga- 8 Glieder des Yoga
Die 8 Stufen des raja Yoga sind das grundlegende Modell der Sutras.
Samadhi Pada, Verse 30-34 Hinführung zu den Yamas und Niyamas
Basis der 8 Stufen sind die Empfehlungen für Ethik und Moral.
Samadhi Pada, Verse 35-39 Die Yamas – Umgang mit Anderen
Genaue Erläuterungen der 5 Punkte wie man mit anderen umgeht.
In der nächsten Zeit werde ich schrittweise durch die restlichen der 196 Verse hindurch gehen, und euch an meinen Überlegungen diesbezüglich teilhaben lassen. Ich bin weder ein Schriftgelehrter, noch ein erleuchteter Lehrer. Ich bin ein (mehr oder weniger) bescheidener Sucher auf dem Weg zur Wirklichkeit. Und so ist es nur mein eingeschränkter Blickwinkel auf die Welt den ich hier präsentieren kann. Ich hoffe mit meinen Gedanken niemanden zu verwirren, sondern Klarheit zu schaffen. Bitte fühle dich frei, mich zu Kritisieren und auf Fehler aufmerksam zu machen. Denn nur dadurch, klar gespiegelt zu werden- können wir wachsen!
G+


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